قد يعيش الإنسان سنوات طويلة وهو مقتنع بأن طريقته في الحياة هي الصواب، ثم تأتي لحظة صغيرة تهز شيئا داخله وتجعله يعيد النظر في كل ما اعتاده.
هذه قصة من ذلك النوع.
قصة رجل عرف البخل في شبابه، ثم حدث أمامه موقف بسيط جعله يفكر بطريقة مختلفة، فتحول مع مرور السنوات إلى رجل يحب الإنفاق والعطاء ومساعدة الآخرين.
ولعل أجمل ما فيها أنها تفتح لنا أسئلة مهمة عن أسباب البخل، وعن علاج البخل، وعن فوائد الكرم التي قد لا يدركها الإنسان إلا بعد أن يجربها.
شاب أمين ومكافأة لم يكن يتوقعها
يحكى أن شابا كان يعمل في بيع الأغنام، وقد عرف بين الناس بالجد والاجتهاد وحسن التعامل.
وفي إحدى المناسبات استعان به رجل في السبعين من عمره للقيام ببعض التجهيزات المتعلقة بمناسبة خاصة به.
أدى الشاب ما طلب منه بأمانة واهتمام، وعندما انتهى العمل كانت التكلفة نحو ألفين ومئتين.
لكن الرجل أعطاه شيكا بمبلغ مئتين وعشرين ألفا.
ظن الشاب في البداية أن هناك خطأ.
فالفرق بين المبلغين هائل.
لكنه اكتشف أن الرجل لم يخطئ، وإنما أعطاه ذلك المال مكافأة له على أمانته وحسن معاملته.
كان موقفا يصعب على الشاب نسيانه.
لكن المفاجأة الأكبر جاءت عندما عاد إلى والده وأخبره بالقصة.
من البخل إلى الكرم؟
عرف والد الشاب الرجل من اسمه، وقال مستغربا إنه لم يكن معروفا بالكرم في شبابه.
بل كان شديد الحرص على المال إلى درجة البخل الشنيع.
فكيف تحول إلى إنسان يعطي مثل هذا المبلغ الذي يجلب إعطاء مثله للبخلاء سكتة قلبية؟
هل لمجرد أنه أعجب بصدق الشاب وحسن معاملته؟
قرر الشاب أن يسأله في اليوم التالي، فأخبره بقصته.
موقف صغير غيّر نظرته إلى المال
قال إنه عندما كان شابا كان شديد الحرص على جمع المال.
كان يعمل ويجمع ويدخر، ويضيق بالنفقة حتى على أهل بيته.
وكانت زوجته وأولاده يتحملون آثار هذا الحرص باعتباره طبعا أسودا لا يمكن مسحه ولا تغييره.
وفي يوم من الأيام كان جالسا في السوق يجمع الدنانير، فسمع حديثا بين عاملين بسيطين.
كانا قد استلما راتبيهما، وحصل أحدهما على مكافأة صغيرة.
فقال لصاحبه إنه سيشتري بها لحما وفاكهة وبعض الأشياء التي يحبها أهل بيته، ويدخل بذلك عليهم كبطل ليفرحهم به.
وأن رؤية الفرحة في أعينهم ووجوههم لا يعادلها عنده شيء في الدنيا.
كانت كلمات عادية وبسيطة.
لكنها وقعت في نفس الرجل موقعا عظيما.
قال في نفسه:
كيف يكون هذا الرجل البسيط أفضل مني؟ يفكر في إدخال السرور على أسرته بمكافأة يحصل عليها بين الحين والآخر، وأنا قادر على إسعادهم طوال الوقت.
وكانت تلك اللحظة بداية التحول.
خطوة نحو التخلص من البخل
ذهب إلى الجزار، ودفع له مقدما ثمن كمية من اللحم تكفي أسرته مدة، على أن يأخذوا حاجتهم منها بانتظام.
ثم اشترى الفاكهة والحلوى وبعض ما يفرح أهل بيته.
وعاد إلى أسرته بطريقة مختلفة عما اعتادوه منه.
واعتذر لزوجته عما مضى ففرحت، وبدأ منذ ذلك اليوم يغير طريقته في التعامل مع الناس والمال.
لم يكن الأمر مجرد شراء لحم وفاكهة.
كان تغييرا في نظرته إلى المال ونفسه.
فبعد أن كان المال عنده شيئا ينبغي الاحتفاظ به قدر الإمكان، بدأ ينظر إليه أيضا باعتباره وسيلة لإسعاد من حوله وبالتالي إسعاد نفسه، وفعل الخير الذي يعود بالأجر العظيم الذي هو أهم من كل كنوز الدنيا.
وكل حسنة بعشرة أمثالها.
أسباب البخل
البخل لا يبدأ دائما من حب المال وحده.
فقد يكون وراءه خوف شديد من المستقبل.
وقد يكون سببه عادة قديمة نشأ عليها الإنسان.
وقد يبدأ من الحرص المعقول، ثم يتضخم مع الوقت حتى يصبح الإنسان عاجزا عن الإنفاق حتى فيما ينبغي الإنفاق فيه.
وقد يكون البخيل نفسه لا يرى أنه بخيل، بل يعتقد أنه أكثر حكمة من الآخرين.
غرور ووهم من أوهام الشيطان.
وما الذي في البخل من الحكمة؟
هل سمعت بحكمة صاحبها مذموم عند الناس؟
وهنا تكمن المشكلة.
الاقتصاد شيء، والبخل شيء آخر.
الاقتصاد يعني أن ينفق الإنسان بعقل، وألا يبدد ماله فيما لا ينفع.
المبذرون إخوان الشياطين.
أما البخل فقد يجعل الإنسان يمنع المال حتى عن مواضعه الصحيحة، مع قدرته على الإنفاق.
وقد يظن أنه يحمي نفسه وماله، بينما يخسر في الحقيقة السعادة بماله، وصفاء أيامه وأيام من حوله.
يخسر أشياء ولحظات جميلة قد لا تتكرر أو تعوض بسهولة.
كم أضاع شبابه وأيامه ولياليه في التقشف وهو غني!
ثم يموت ويترك كل شيء خلفه.
وقد تنتقل ممتلكاته إلى أبعد الناس عنه بعد خروجها من صناديقه المقفلة رغما عنه.
ماذا يمكن أن يخسر البخيل؟
يخسر راحة نفسه، وإن كان يعيش في وهم الحكمة والتعقل.
ويخسر راحة أهل بيته.
ويخسر محبتهم.
وقد يصل أثر البخل في بعض البيوت إلى قدر كبير من النفور منه والمرارة لدى أفراد الأسرة.
وقد تمر أعمار أبنائه وزوجته وهم يذكرون أنه كان قادرا على إسعادهم بأسهل وسيلة عليه، لكنه لم يفعل.
وقد يكتشف الناس بعد موته أنه كان قادرا على أن يوفر لأهله حياة أوسع بكثير من الضيق الذي جعلهم يعيشون فيه كأفقر الفقراء.
بل الفقراء خير منهم لأنهم يحتفلون مرة أو مرتين أو أكثر بحسب الحظوظ، أما هم فبلا أي احتفال، ظلام البخل يخيم عليهم ويمنعهم من أي نور.
وقد يحرم نفسه هو أيضا من لذة العطاء.
فالمال الذي يبقى في الحساب له قيمة، لكن للمال الذي يؤكل، أو يحل مشكلة، أو يُفرح إنسانا قيمة أخرى لا تظهر في الأرقام ولا تدخل الحسابات.
وهذا ما اكتشفه الرجل في قصتنا.
علاج البخل
علاج البخل لا يعني أن يتحول الإنسان إلى مبذر.
فالانتقال من طرف إلى طرف ليس علاجا.
لكن من أراد التخلص من البخل يمكنه أن يبدأ بمراجعة نفسه في أمور بسيطة.
هل أمنع المال لأن الإنفاق غير ضروري فعلا، أم لأنني أجد صعوبة نفسية في إخراجه؟
هل أضيق على أسرتي في أمور أستطيع توفيرها من غير ضرر؟
هل أخاف من المستقبل إلى درجة تجعلني أنسى أن لي حياة أعيشها اليوم؟
وأن هناك أناسا، كأبنائي وزوجتي، أنا مسؤول عنهم؟
هل أفرح عندما أعطي، أم أشعر أن كل ما يخرج من يدي خسارة؟
مجرد طرح هذه الأسئلة على النفس قد يكشف أشياء لم يكن الإنسان يلاحظها.
ويمكن أن يبدأ التغيير بخطوات صغيرة.
أن يوسع على أسرته فيما يستطيع.
أن يقدم هدية.
أن يساعد محتاجا.
أن يؤدي حقا كان يؤجله.
أن يجرب لذة رؤية أثر ماله في وجه إنسان آخر أضاءه الفرح.
فبعض الصفات لا تتغير بالمواعظ وحدها، وإنما بالتدريب والممارسة.
فوائد الكرم
من فوائد الكرم أنه يجعل الإنسان كريما!
معذرة على ما قد يبدو في العبارة من تكرار، لكنه مقصود.
فالكريم من أنبل الناس وأعلاهم قدرا، ويكفيه أنه يقضي الحوائج، ويجد الناس عنده سعة نفس قبل سعة اليد.
ومن فوائد الكرم أيضا أنه يحرر الإنسان من التعلق الزائد بالمال.
وتلك مسألة مهمة، فالمال ينبغي أن يكون في الجيب لا في القلب، مع الإقرار بأهميته وضرورة صيانته.
والإنسان حين يعتاد العطاء يتعلم أن المال وسيلة وليس غاية.
ومن فوائده أيضا أنه يقوي الروابط بين الناس.
فالأسرة التي تجد من يعولها بكرم ورفق واعتدال تشعر بالسعادة والأمان والمودة.
والصديق الذي يجد صديقه معه عند الحاجة لا ينسى ذلك بسهولة.
والمحتاج الذي تفرج عنه كربة قد يبقى أثر المعروف في نفسه سنوات طويلة.
والكرم لا يعني دائما مبالغ كبيرة.
قد يكون وجبة.
أو هدية بسيطة.
أو مساعدة في وقت مناسب.
أو تحمل نفقة عن شخص يجد فيها مشقة.
فالكرم في كثير من الأحيان ليس في مقدار ما تعطي، وإنما في استعدادك لأن تعطي عندما يكون العطاء في مكانه.
وتأمل ذلك أيضا في موضوعنا: «قصة نصف جنيه لم ينسه صاحبه طوال حياته».
من البخل إلى الكرم
المثير في قصة الرجل أنه لم يكتف بتغيير بسيط لفترة قصيرة.
بل استمر سنوات طويلة في الإنفاق وفعل الخير ومساعدة الناس.
وكان ينظر إلى حياته السابقة بشيء من الندم، لأنه أدرك كم كان يحرم نفسه وأهله من أشياء كان يستطيع تحقيقها بسهولة.
وهنا تظهر فائدة أخرى من القصة.
“الإنسان ليس سجينا دائما لصفاته القديمة”.
قد يكون بخيلا اليوم، ثم يتغير.
لكن هل رأيت بخيلا تغير؟
أجب في التعليقات.
وقد يكون سريع الغضب، ثم يتعلم الحلم.
وقد يكون مهملا، ثم يصبح أكثر التزاما.
لكن التغيير يحتاج أولا إلى لحظة صدق يرى فيها الإنسان نفسه كما هي.
ويحتاج إلى فهم حقيقة الدنيا؛ فهي دار زائلة، لن يخرج الإنسان منها بشيء غير عمله.
فلماذا الادخار بلا نهاية والتسابق في البنيان؟
كيف يدخر الإنسان ما لن يأكله، أو يبني ما لن يسكنه؟
وكيف يترك العاقل خلفه أموالا جمعها من حرام وسيسأل عنها؟
أو دورا يسكنها غيره؟
وكيف يقاتل ويرتكب الذنوب من أجل شيء زائل لا يبقى، بينما تبقى تبعاته الثقيلة؟
موقف عابر قد يغير حياة كاملة
لو لم يسمع حديث العامل البسيط مع صاحبه، ربما استمر سنوات أخرى بالطريقة نفسها.
فهل يحتاج بعض الناس إلى ومضة عابرة تذكرهم بالصواب؟
العامل لم يكن يتكلم معه أصلا.
ولم يكن يعرف أنه يسمعه.
كان فقط يتحدث عن فرحته البسيطة بسعادة أهله إذا دخل عليهم بما يسعدهم.
لكن تلك الكلمات البسيطة وصلت إلى إنسان كان بحاجة إلى سماعها في تلك اللحظة.
وهذا يجعلنا نتذكر أن الإنسان قد يتعلم أحيانا من موقف صغير أكثر مما يتعلم من محاضرة طويلة.
يكفي أن يكون مستعدا لأن يراجع نفسه.
وملهما موفقا إلى ذلك.
لا تجعل الحرص على المال يحرمك من الحياة
جمع المال مهم.
فهو يسهل كثيرا من الأمور.
والادخار مهم.
والاستعداد للمستقبل مهم.
وخشية جحود الناس والحاجة إليهم أمر مفهوم أيضا، لكن الناس ليسوا هم الرازقين.
الله سبحانه وتعالى هو الرزاق.
لكن المشكلة تبدأ عندما يتحول المال من وسيلة للحياة إلى شيء تصبح الحياة كلها خادمة له.
إذا كان الإنسان يعمل سنوات طويلة ثم لا يرى أهله من ماله إلا القليل رغم قدرته، فهنا ينبغي أن يتوقف ويسأل نفسه:
ماذا أريد من هذا المال؟
إنها حياة واحدة. أيام لا ترجع أبدا، والغد مجهول، وقد لا يأتي أصلا.
فلماذا لا أستفيد من مالي الآن؟
المال الذي لا يستفيد منه الإنسان في حياته، ولا ينتفع به أهله، ولا يجعل منه نصيبا للخير، قد يتحول من نعمة إلى عبء يطارده بالخوف من النقص، ومآل الدنيا كلها إلى النقص.
والاعتدال هو الطريق الأريح.
لا إسراف.
ولا بخل.
ما تنتفع به من مالك هو ما تستخدمه فعلا في حياتك، لا مجرد أرقام محفوظة في البنوك لا تمسها أبدا.
فالادخار لا ينبغي أن يعني ادخار كل المال والسعادة. هذا أحد أخطاء البخلاء؛ بل يحتاج الإنسان إلى قدر من التوازن بين ما ينتفع به اليوم وما يدخره للغد المجهول.
نصيب الإنسان الحقيقي من ماله في حياته فهو ما انتفع به، أو نفع به أهله، أو قدمه في خير.
أما غيره فليس مالا لأنه لم ينتفع به.
لنفرض أن أمامك 10 وجبات، فهل هي لك كلها؟
الذي حُسب لك منها هو ما أكلت منها فقط، أما الباقي فلا.
ما ملك الواحد بالفعل هو ما استخدم، ما نفعه نفعا مباشرا لا ما يلفه ظلام صناديق الإدخار.
قصة بخيل
لنفترض وجود بخيل مات عن مليار دولار، وكان خلال حياته لا يصرف على نفسه وأهله إلا الكفاف.
لنفترض أنه ولد فقيرا مشردا، ثم كد وشقي وحارب المال حتى أسر منه مليارا.
ثم عاش في كفاف، لم يصرف على نفسه وعائلته طيلة حياته إلا القليل.
ثم مات وترك كل شيء خلفه.
كم كان يملك في الحقيقة؟
القيمة الحقيقية للمال تظهر فيما ينتفع به صاحبه، وما يتحقق به من مصالحه وأحلامه، وما يتصدق به – وهو الأهم، أو يقدم لأهله، لا ما يراه من أرقام على الورق، ومن بعيد بنظارات الرؤية بعد تعب بدنه وبصره من الجمع والعد دون فائدة.
الخلاصة
من فوائد الكرم أنه يجعل للمال معنى يتجاوز مجرد امتلاكه.
فالمال يمكن أن يصبح طعاما على مائدة أسرة، أو فرحة في قلب طفل، أو مساعدة لإنسان ضاقت به الظروف، أو مكافأة لشخص أمين كما حدث مع الشاب في بداية هذه القصة، أو إدخال البهجة إلى قلب ولد أو أخ أو أخت.
وقصة الرجل الذي تحول من البخل إلى الكرم تذكرنا بأن بعض العيوب التي نظنها جزءا ثابتا من شخصيتنا يمكن تغييرها.
وقد يبدأ علاج البخل من موقف صغير يجعل الإنسان يعيد التفكير في معنى المال، وفيما يخسره عندما يمنع نفسه وأهله من الخير العظيم الذي يستطيع فعله، وما يتربت عليه من سعادة.
فالمال نعمة، ومن أجمل طرق شكر النعمة أن يحسن الإنسان استخدامها.
المال وسيلة، والكرم ليس تبذيرا بل حسن استعمال للنعمة.
