هل الزواج رزق؟ وهل يمكن أن تأتي للإنسان أسباب الزواج من طريق لم يكن يفكر فيه أصلا؟
يروي مأذون، حضر مجلسا لعقد قران أحد الشباب، قصة لطيفة عن الأرزاق. وكان الموجودون من أقارب العريس والعروس والمقربين منهما، وقد أعدت للمناسبة وليمة خفيفة.
بعد انتهاء العقد، وصل أحد أصدقاء العريس متأخرا. وكان قريبا له من بعيد، ومن أقرب أصدقائه إليه.
دخل وسلم على الحاضرين، ثم أقبل على صاحبه وعانقه وبارك له، ودعا له بالسعادة والتوفيق، وقال في المجلس، ربما ممازحا:
يرزقني الرزاق الذي رزقك حتى تزوجت.
فقال العريس:
اللهم آمين.
كانت جملة عابرة في مجلس زواج، وربما قالها الشاب من قلبه.
لكنه لم يكن يعلم أن هذه الجملة ستفتح حديثا آخر تماما.
سؤال غير متوقع غيّر كل شيء
أمسك رجل كبير في السن بيده، وكان جالسا إلى جانب العريس، وأجلسه بقربه وسأله:
ألست متزوجا؟
قال:
لا يا عم.
فسأله الرجل:
ولا تنوي الزواج؟
فقال الشاب:
بل أنوي، وأدعو الله أن يرزقني بذلك.
وكان الرجل، بحسب راوي القصة، صاحب خبرة بالناس ومعرفة بأحوالهم، فقال للشاب:
أعطيتك ابنتي.
ثم وصفها له بأنها ذات دين وأخلاق وجمال، وأنها أصغر منه.
تفاجأ الشاب مما سمع، وأجاب بأنه لا مانع لديه.
واستمر التيسير العجيب بطريقة لم يتوقعها الشاب ولا الحضور.
المهر والسكن أيضا!
كان في المجلس رجل تاجر سمع الحديث، فقال: المهر علي، وذكر مبلغا كبيرا للمهر، ثم تكفل أيضا بالسكن وتجهيز شقة للزوجين.
فازداد الشاب والحاضرون دهشة.
وقال والد الفتاة لابنه أن يتصل بأخته ويخبرها بالأمر ويسألها عن رأيها.
فاتصل بها، فأبدت موافقتها، وقالت إنها تثق في اختيار أبيها.
وكان أبوها، بحسب القصة، قد تقدم إليها رجال من قبل، لكنه كان يبحث لها عن الزوج الذي يراه أنسب.
وربما كان ذلك من حسن معرفته بالناس وفراسته فيهم.
ثم طلب من المأذون أن يعقد للشاب.
وأصر المأذون على أن يسمع موافقة الفتاة بنفسه، فاتصلوا بها وأكدت موافقتها، فعقد الزواج في المجلس نفسه.
ذهب ليبارك لصديقه فعاد عريسا
أرزاق!
أجمل ما في القصة أن الشاب لم يذهب إلى مجلس خطبة، ولم يرتب لقاء مع أسرة بحثا عن زوجة، ولم يكن يعلم أن أحدا في المجلس يفكر فيه.
ذهب فقط ليبارك لصديقه.
ودعا له، ثم دعا لنفسه بأن يرزقه الله الزواج، ربما بنية العفاف، وهي من أهم النوايا.
وبعد دقائق أصبح هو نفسه أمام فرصة زواج لم يكن يتوقعها، ومعها من أعانه في المهر والسكن.
ولهذا فإن القصة تفتح سؤالا يتكرر كثيرا:
هل الزواج رزق؟
الزواج، كغيره من أمور حياة الإنسان، لا يستطيع أن يضمنه لنفسه بمجرد التخطيط؛ فقد يبحث المرء طويلا ولا تتيسر له الأسباب، وقد يأتيه الأمر من طريق لم يكن يخطر له على بال، مثل كثير من الأرزاق الأخرى.
الإنسان ضعيف، وربه هو الرزاق.
لكن هذا لا يعني أن يجلس الإنسان بلا سعي وينتظر أن يطرق الزواج بابه.
ذلك ممكن، نعم.
لكن السعي جميل.
وربما كان سعيه حضوره لذلك العرس، وقوله تلك الكلمات باسما، لتحن عليه القلوب وتعطيه مما أعطاه الله!
وربما كان صالحا فيه خير.
وهنا نصل إلى سؤال آخر.
هل الزواج رزق مكتوب أم سعي؟
قد يظن البعض أن القول بأن الزواج رزق يعني ترك الأسباب، وهذا غير لازم.
فالإنسان يسعى في رزقه مع إيمانه بأن الرزق من الله.
يعمل ويبحث ويخطط ويطرق الأبواب المشروعة، لكنه يعرف أن نجاح كل تلك الأسباب وتيسيرها ليس بيده.
والزواج كذلك.
يمكن للإنسان أن يسأل، ويبحث، ويخبر أهله وأصدقاءه برغبته في الزواج، ويحسن الاختيار، ويستعد بما يستطيع، ثم لا يدري من أي طريق سيأتي التيسير.
والشاب في قصتنا لم يكن رافضا للزواج ولا معرضا عنه، بل كانت لديه النية والرغبة، وصرح بها عندما سئل أمام الجميع بكل صدق ووضوح.
ثم جاءت بقية الأسباب بصورة لم يرتبها هو.
فالسعي لا يناقض الإيمان بالرزق، والإيمان بالرزق لا يعني ترك السعي.
النية الطيبة لا تعني انتظار المعجزات
ومن المهم أيضا ألا نفهم مثل هذه القصص فهما خاطئا.
ليس معنى القصة أن كل من نوى الزواج سيجد في اليوم التالي من يزوجه ابنته ويدفع عنه المهر ويوفر له البيت.
مع الإشارة، بل التأكيد، على أن ذلك ممكن.
ولا ينبغي أن تتحول التجارب الفردية إلى وعود للناس بنتائج محددة.
لكنها تذكرنا بشيء أبسط وأعمق:
ألا نجعل صعوبة الأسباب الحالية دليلا على استحالة الأمور.
فالإنسان لا يعرف ما سيحدث غدا، ولا من سيقابله، ولا أي باب سيفتح له.
كل غد يتضمن عالما جديدا، لذا فالخروج إلى الدنيا والناس أمر مهم، بعكس الانعزال وإغلاق الباب على النفس، الذي لا يحل مشكلة، بل قد يضيع العمر والفرص.
قد نرى الأمر اليوم معقدا جدا، ثم تتغير الظروف فيصبح أيسر مما كنا نتصور.
وما قدره الله للإنسان سيأتيه في الوقت والطريقة اللذين قدرهما له.
وتحري الحلال هو أعظم شيء.
معونة من يريد العفاف
وهناك معنى جميل يوافق أصل القصة، وهو نية العفاف.
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:
«ثلاثة حق على الله عونهم»، وذكر منهم «الناكح الذي يريد العفاف».
فالرغبة في الزواج طلبا للعفاف نية عظيمة، ومعها يأخذ الإنسان بالأسباب ويسأل الله التيسير والمعونة.
ولا يعني ذلك أن الطريق سيكون دائما سريعا أو خاليا من العقبات، وإنما يكفي المرء أن يسير في الطريق الصحيح، ويحسن نيته، ولا ييأس إذا تأخر عنه ما يريد.
الزواج باب من أبواب الرزق
عندما نقول إن الزواج باب من أبواب الرزق، فلا ينبغي أن نحصر معنى الرزق في المال فقط.
فالزوج أو الزوجة الصالحة رزق.
والاستقرار رزق.
والمودة رزق.
والذرية رزق.
ومن يعين الإنسان على تأسيس بيت صالح قد يكون أيضا من الرزق الذي ساقه الله إليه.
وفي قصة هذا الشاب اجتمعت له في وقت قصير أمور كان يمكن أن يراها قبل دخوله المجلس عقبات كبيرة: العثور على الزوجة، وقبول أسرتها، والمهر، والسكن.
ثم جاءت الحلول من عدة أشخاص في المكان نفسه.
وهذا هو الجانب الذي يستحق التأمل في القصة.
لا تجعل حساباتك الحالية هي الصورة النهائية
قد يقول شاب:
لا أستطيع الزواج لأنني لا أملك كذا.
وقد تقول فتاة:
لا أرى أمامي سببا يجعل الزواج يتيسر.
وقد تكون هذه الحسابات صحيحة في اللحظة الحالية، لكن الخطأ أن نحولها إلى حكم نهائي على المستقبل.
نحن نعرف الموجود أمامنا الآن، ولا نعرف ما سيأتي بعد أسبوع أو شهر أو سنة، ولا الأشخاص الذين سنلتقي بهم، ولا الظروف التي يمكن أن تتغير.
ولهذا من الجميل أن يجمع الإنسان بين أمرين:
أن يكون واقعيا فيأخذ بالأسباب ولا يبني حياته على الأماني.
وأن يكون متفائلا فلا يغلق أبواب المستقبل بسبب ما يراه اليوم.
فالواقعية لا تعني اليأس، والتوكل لا يعني ترك العمل.
هل يشترط الرزق كثرة التعب؟
قد يكون السعي أحيانا يسيرا جدا، كما في قصة الشاب؛ فلم يقطع البلاد بحثا عن زوجة، وإنما خرج من بيته وحضر مجلس صاحبه، وتكلم بما في نفسه، ثم جرت بعد ذلك أسباب لم يكن يتوقعها.
والسعي نفسه داخل في القدر؛ فلو لم يذهب إلى ذلك المجلس لما جرت القصة بهذه الصورة، لكنه ذهب، وكان ذهابه وما ترتب عليه جميعا مما قدره الله.
ولنتخيل مثلا رجلا كان جالسا في مكان، ثم خطر له أن يتحرك عشرة أمتار ويجلس في موضع آخر، فلما جلس وجد تحت قدميه جوهرة أو مبلغا من المال.
لقد تحرك وسعى نحو ذلك، ولو بغير قصد، ولم يكن سعيه شقاء ولا تعبا طويلا. كانت خطوات قليلة سببا في وصول رزق لم يكن يتوقعه.
وهذا يذكرنا بأن السعي لا يعني بالضرورة الكد الشديد، وأن كثرة التعب ليست شرطا لازما لكل رزق. فكم من الناس يكد ولا يحصل إلا على المكتوب له، وقد يكون أقل بكثير من مقدار المجهود الذي بذله.
فالإنسان يأخذ بالأسباب المتاحة، وقد يفتح الله له من أبواب الخير ما لم يكن في حسابه.
والرزق إذا قدره الله للإنسان جاءه بالأسباب التي قدرها له، قليلة كانت أو كثيرة، سهلة أو شاقة.
فهل ترون أن السعي نفسه جزء من الرزق والقدر، أم أن للموضوع وجها آخر؟
اكتبوا رأيكم في التعليقات، ليستفيد منه الجميع.
الخلاصة
هل الزواج رزق؟
نعم، هو من جملة ما يرزقه الله للإنسان، لكن ذلك لا يلغي السعي والبحث والأخذ بالأسباب.
وقصة الشاب الذي ذهب ليبارك لصديقه ثم وجد نفسه عريسا في المجلس نفسه تذكرنا بأن الإنسان لا يعرف من أين يأتيه التيسير والخير.
وقد تتأخر بعض الأمور، وقد تأتي بطريقة مختلفة تماما عما خططنا له.
لذلك، إذا أردنا أمرا من أمور الدنيا الفانية، فعلينا أولا عقد النية على تقوى الله مهما كانت المغريات، ثم السعي إليه بالطريقة الصحيحة، والاستعانة بالله؛ لأن كل شيء من عنده.
ولا نجعل أبدا ما ينقصنا اليوم سببا لليأس من الغد.
فبعض الأبواب التي نراها مغلقة قد لا تحتاج منا إلى كسرها، وإنما إلى أن يأتي وقت فتحها.
